La actividad literaria de
Valle-Inclán comienza con la publicación de algunos pequeños textos en Santiago
de Compostela, poco a poco extendería su obra a varios géneros de narrativa,
desde el relato y las crónicas a la novela; a varios géneros teatrales; y
también a la poesía lírica. Su producción narrativa se inicia en el modernismo.
Aquí también aparecen las obras que tenía en proyecto pero que no llegó a escribir o las que se conocen sólo fragmentos (manuscritos o publicados).
Aquí también aparecen las obras que tenía en proyecto pero que no llegó a escribir o las que se conocen sólo fragmentos (manuscritos o publicados).
Ensayo
- La lámpara maravillosa. Ejercicios espirituales (1916).
Teatro
En relación al teatro y a las artes escénicas Valle-Inclán fue actor, adaptador, traductor, escenógrafo, director teatral, productor teatral y sobre todo, dramaturgo. Escribió numerosas obras de teatro y desde sus comienzos literarios mostró una atracción por el mundo del escenario. El teatro de Valle-Inclán se dividide en cinco períodos:
En relación al teatro y a las artes escénicas Valle-Inclán fue actor, adaptador, traductor, escenógrafo, director teatral, productor teatral y sobre todo, dramaturgo. Escribió numerosas obras de teatro y desde sus comienzos literarios mostró una atracción por el mundo del escenario. El teatro de Valle-Inclán se dividide en cinco períodos:
- Ciclo modernista. A él pertenecen obras como El marqués de Bradomín (1906) y El yermo de las almas (1908).
- Ciclo mítico. Partiendo de Galicia, Valle-lnclán crea un mundo mítico e intemporal. La irracionalidad, la violencia, la lujuria, la avaricia y la muerte rigen los destinos de los protagonistas. Pertenecen a este período la trilogía Comedias bárbaras y Divinas palabras (1920).
- Ciclo de la farsa. Se trata de un grupo de comedias recogidas en un volumen titulado Tablado de marionetas para educación de príncipes (1909, 1912, 1920). Estas obras presentan un continuo contraste entre lo sentimental y lo grotesco, y sus personajes, marionetas de feria, anuncian la llegada del esperpento.
- Ciclo esperpéntico. Está formado por Luces de bohemia (1920 y 1924)y el volumen titulado Martes de Carnaval (1930). Divinas palabras también se considera de este ciclo. El esperpento, más que un género literario, es una nueva forma de ver el mundo, ya que deforma y distorsiona la realidad para presentarnos la imagen real que se oculta tras ella. Para ello utiliza la parodia, humaniza los objetos y los animales y animaliza o cosifica a los humanos. Presentados de ese modo, los personajes carecen de humanidad y se presentan como marionetas.
- Ciclo final. En esta última
etapa Valle-Inclán lleva a su extremo las propuestas dramáticas
anteriores: presencia de lo irracional e instintivo, personajes
deshumanizados, esquematizados y guiñolescos, y la técnica distorsionante
del esperpento. Sus obras quedan recogidas en Retablo de la
avaricia, la lujuria y la muerte.
Valle-Inclán,
al igual que Unamuno
y Azorín, se
enfrenta directamente al teatro comercial vigente. Esos tres autores muestran
una clara oposición al teatro realista, costumbrista y de corte burgués que
tanto éxito tenía en los escenarios, cuyos máximos exponentes en ese momento
eran Jacinto
Benavente y los hermanos Álvarez Quintero, como antes lo había sido José Echegaray, si bien cada uno de ellos ensayará
una técnica particular.
- Cenizas. Drama en tres actos (1899).
- El marqués de Bradomín. Coloquios románticos (estreno, 1906; edición, 1907).
Serie Comedias
bárbaras
(1906-1922):
Por la cantidad de texto en estilo directo (diálogos), algunas obras narrativas de Valle-Inclán, como el ciclo de las Comedias bárbaras, podrían considerarse dramáticas.
Por la cantidad de texto en estilo directo (diálogos), algunas obras narrativas de Valle-Inclán, como el ciclo de las Comedias bárbaras, podrían considerarse dramáticas.
- El yermo de las almas (1908)
- Farsa infantil de la cabeza del dragón (estreno: 1910, edición 1909, 1914).
- Cuento de abril. Escenas rimadas en una manera extravagante (1910).
- Farsa y licencia de la Reina Castiza (1ª edición 1910).
- Voces de gesta. Tragedia pastoril (1911).
- El embrujado. Tragedia de tierras de Salnes (estreno, 1912; edición, 1913).
- La marquesa Rosalinda. Farsa sentimental y grotesca (estreno, 1912; edición, 1913).
- Divinas palabras. Tragicomedia de aldea (1919).
- Farsa italiana de la enamorada del rey (1920).
- Farsa y licencia de la Reina Castiza (2ª edición 1920, definitiva; estreno 1931).
- Luces de bohemia. Esperpento (España. Semanario, 1920)
- Los cuernos de don Friolera. Esperpento (1921, 1925; estreno parcial 1926).
- ¿Para cuándo son las reclamaciones diplomáticas? (1922).
- La rosa de papel. Novela macabra (1924).
- La cabeza del Bautista. Novela macabra (1924).
- Tablado de marionetas para educación de príncipes (1926).
- El terno del difunto (1926), retitulada Las galas del difunto (1930).
- Ligazón. Auto para siluetas (1926).
- La hija del capitán. Esperpento (1927).
- Sacrilegio. Auto para siluetas (1927).
- Retablo de la avaricia, la lujuria y la muerte (1927).
- Martes de Carnaval. Esperpentos (1930).
Incluye:
Novela
Estas novelas marcan un cambio en la postura estética de Valle-Inclán, acercándose un poco a las preocupaciones y críticas propias de la generación del 98.
Estas novelas marcan un cambio en la postura estética de Valle-Inclán, acercándose un poco a las preocupaciones y críticas propias de la generación del 98.
Flor de
santidad (1904). Esta obra, sin huir de las formas
musicales y coloridas del modernismo, se centra en las tradiciones populares y
leyendas gallegas con las que Valle se familiarizó en su infancia.
- Serie La guerra carlista (1908-1909) [inacabada]:
- En la luz del día (El Imparcial, 1917).
- Cartel de Ferias. Cromos isabelinos (1925).
- Zacarías el cruzado (1926).
- Agüero nigromántico (1926).
- Tirano Banderas. Novela de tierra caliente (1926).
- Ecos de Asmodeo (1926).
- Estampas isabelinas. La rosa de oro (1927).
- Fin de un revolucionario. Aleluyas de
la Gloriosa
(1928).
Tirano Banderas. Novela de tierra caliente narra la caída del dictador sudamericano Santos Banderas, personaje despótico y cruel que mantiene el poder gracias al terror y a la opresión. Es una excepcional descripción de la sociedad sudamericana y uno de los primeros ejemplos de la llamada «novela de dictador».
Poesía
lírica
La obra poética de Valle-Inclán está reunida en la trilogía Claves líricas (1930), formada por Aromas de leyenda. Versos en loor a un santo ermitaño, El pasajero y La pipa de kif.
Aromas de leyenda. Versos
en loor a un santo ermitaño (1907), recibe la influencia del Modernismo. Consta de catorce poemas de
métrica variada. En ellos recrea diversos aspectos de su Galicia natal:
descripciones del paisaje, trabajos cotidianos, milagrería, superstición, etc.
Inscrito también en la estética modernista.
El pasajero (1920) desarrolla en treinta y tres
composiciones temas de gran trascendencia: la muerte, el dolor, la vida, la
pasión, la eternidad, etc.
Con La pipa de kif (1919), Valle-Inclán da paso en sus
poemas a lo grotesco, a lo esperpéntico. Esta obra ha sido definida como una
colección de estampas trágico-humorísticas.
- Aromas de Leyenda. Versos en loor a un Santo Ermitaño (1907).
- La pipa de kif (1919).
- El pasajero. Claves líricas (1920).
- Claves líricas (1930) [edición definitiva; recoge toda su
poesía].
Estatua ubicada en el Paseo de Recoletos en Madrid
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